by Simon | Oct 8, 2025 | 每日灵修
到我这里来。（太十一28） 要我到耶稣那里去，岂非是一种羞辱？试想想有什么事令我们不想到耶稣那里去。若想知道自己的真面目，可以用“到我这里来”这句话考一考自己。你若有任何不真诚，你宁愿争辩也不愿来，宁愿狡辩也不愿来，宁愿经受悲伤也不愿来，宁愿做任何事也不愿走这最后一程自认完全无知的路－－“依我本相到主跟前”。只要你仍有一丁点儿属灵的自负，总会期望神叫你做大事，而他只叫你到他那里去。... by Simon | Oct 7, 2025 | 每日灵修
神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。（林后五21） 罪是一种根本性的关系；不是指所犯的错事，而是错的存在，就是故意且强调脱离神而独立。基督教信仰是把一切建基在罪的积极、激进的性质之上。其他宗教对付许多罪行，圣经只对付罪性本身。主耶稣首先面对的，就是罪的遗传。正因我们传福音时忽略了这一点，使福音的信息失却了叫人扎心及爆炸性的能力。... by Simon | Oct 6, 2025 | 每日灵修
神……乐意将他儿子启示在我心里。（加一15-16） 主耶稣若要把我重生过来，要面对什么困难呢？我承袭的罪性，是我无能为力的；我并不圣洁，自己也不可能圣洁。若主耶稣所能做的，只是告诉我要圣洁，他的教训只会带来绝望；但主耶稣若是生命的再造者，能把自己圣洁的遗传放进人里面，我便开始明白我必须圣洁是什么意思。救赎就是主耶稣把自己的性情遗传放进任何人里面，而他所设的标准，就是基于他的性情，他的教导也是为他放进去的生命的。我在道德方面能做的，就是承认神在十字架上对罪的判定。... by Simon | Oct 5, 2025 | 每日灵修
如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗五12） 圣经不是说神因一人的罪，就刑罚所有的人；圣经乃是说人的罪性－－我对自我主权的要求，是由一人进入人类。然而另一个人担负了人类的罪，把罪除掉（来九26），这是何其奥秘深远的启示！罪性并非指错失或道德的败落，而是自我实现的要求－－我是自己的神。这倾向可以表现得很道德，也可以很不道德，但只有一个根基，就是对自我主权的要求。主耶稣不论碰到罪大恶极的人，还是正人君子，他都不理会前者道德的败落或后者道德的操守；他所注意的，是我们所看不见的－－人的意向。... by Simon | Oct 4, 2025 | 每日灵修
蒙召作圣徒。（林前一2） 为你所看见而未达成的一切感谢神。你见到异象，但其实你一点也未达那境地。我们往往在山谷中退后回头，但山谷却正是我们是否被选上的考验。如果我们要实现异象，那么对于实现异象必然会遇到的打击，我们还没有做好充分的准备。我们看见自己的缺欠，也看见神心目中要我们达到的，但我们到底愿不愿意有被神击打、塑造、使用的异象？神的熬炼，总是从平凡的方法，透过平凡的人而来的。... by Simon | Oct 3, 2025 | 每日灵修
非用祷告禁食，这一类的鬼总不能出来。（可九29） “我们为什么不能赶他出去呢？”这问题的答案在于人与主耶稣的关系。只有集中在主身上，加倍的仰望主，才能把这类鬼赶出去。若不集中靠神的能力去作神的工，只靠自己的主意，就变得无能，像昔日门徒一样。我们热心为他作工，却又不认识他，只会给神带来羞辱。...