by Simon | May 12, 2025 | 每日灵修
你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。（彼后一8） 习惯开始形成时，我们是知道的。有些时候，我们自觉在德行、忍耐、虔诚上有了长进，但这不过是一个阶段而已。若总是停留在这地步，在灵性上必定趾高气扬，夜郎自大。而正确的做法是把习惯溶在主的生命里，直至每一种习惯，都完全不再是有意的习惯。属灵的生命需要经常自省，因为还有好些品质未加上去。到了最终，与主的关系就极为单纯了。... by Simon | May 11, 2025 | 每日灵修
有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。（彼后一7） 对大多数人来说，爱的定义是模糊的；人谈论爱，却不知爱是什么。爱是一个人对另一个人超出一切的偏爱。在属灵上，耶稣要求我们偏爱他超过一切（路十四26）。当圣灵将神的爱浇灌在我们心里，耶稣基督就很自然的居首位了。之后我们必须操练活出彼得在此所列举的种种德行了。... by Simon | May 10, 2025 | 每日灵修
“…有了信心，又要加上德行…” (彼后1:5) “加上”的意思是有些事我们必须要去做。我们常有一个危险，就是忘记我们不能做上帝做的事，上帝也不会做我们能做的。我们不能救自己，也不能叫自己成圣——那是上帝做的事。但上帝不会给我们好的习惯或者性格，也不会强迫我们走正路。我们必须自己做这些事。我们必须自己“做成”我们“得救的功夫”（腓2:12）。“加上”意味着我们必须养成做这些事情的习惯，而这在一开始总是很困难。采取主动要有一个开头——把自己带到必走之路上。... by Simon | May 9, 2025 | 每日灵修
没有异象，民就放肆。（箴二十九18） 理想与异象是不同的。理想没有道德性的启示；异象则有。沉湎在理想中的人，甚少有所作为。一个人可以用对神的看法，作为逃避责任的藉口。约拿曾自辩说，神既然是公义怜悯的，因此一切都必妥当。我也许对神有十分正确的观念，但这可能成为我不尽本分的理由。若有异象，生命必然公义正直，因为异象带来道德上的激励。 理想可以缓顿以至消灭，试着审察一下你的属灵状况，看看是只有理想，还是真有异象。“啊，人所达致的，该超过他所把握的，否则，天堂何价？”... by Simon | May 8, 2025 | 每日灵修
你既遵守我忍耐的道。（启三10） 忍耐不单是忍受。圣徒的生命在神手中，有如弓箭在射箭者的手上。神正瞄准一些我们看不见的东西，在用力拉开弓；圣徒却说：“我再也受不了。”神不加理会，反而继续拉紧，直至目标在望，才松手让箭射出。放心把自己放在神手中。你现在正要忍耐什么呢？只要用信心的忍耐，保持你与耶稣基督的关系。“他虽然杀我，我仍要等候他。”... by Simon | May 7, 2025 | 每日灵修
你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？（路十四28） 主所指的代价，不是要我们去计算，他已经计算好了。就是三十年在拿撒勒，三年被人拥戴、毁谤和憎恨，客西马尼园无底的痛苦，加略山上被宰杀－－成为整个时间与永恒转动的枢轴。耶稣基督已计算了代价。所以世人最终也无法指着他说：“这人动了工，却不能完工。”...