《竭诚为主》7月21日 进天国的门

虚心的人有福了。(太五3) 当心不要把主耶稣教师的身分放在第一位。耶稣基督若只是一位教师,他所作的无非是设立了一些我无法达到的标准来戏弄我。若根本是无法达到的理想,介绍给我有何用?我不知道反更妙。要我清心,要我连非份内的事也要做,要我完全归向神,可是我却无力达到,告诉我这些有何益处?若要基督的教训对我真有意义,而不是引至绝望的空理想,我就必须以耶稣基督为救主。我在神的灵里重生后,就晓得耶稣基督来不是单为教导;他更要使我成为他所教导的。救赎意味着耶稣基督可以把主宰他自己生命的性情注入任何人体内,而上帝给出的所有标准都是基于这种性情。...

《竭诚为主》7月20日 倚靠神的同在

但那等候耶和华的……行走却不疲乏。(赛四十31) 行路并无甚刺激,但却是一切坚定品质的考验。“行走却不疲乏”,是能力最高的境地。圣经中用“行走”来描画人的品质——“约翰见耶稣行走,就说,看哪,这是神的羔羊!”圣经的话从不抽象,总是生动而真实。神没有说:“你要属灵。”他是说:“行在我面前。”我们的身体或情绪上处于不健康的状态,就会寻求刺激。在物质领域,这会导致假冒圣灵;在情感生活中,这会导致过度的感情和道德的毁灭;而在属灵领域,如果我们坚持寻求刺激,坚持长出翅膀,最终会导致精神的毁灭。...

《竭诚为主》7月18日 信的奥秘

他说,主啊,你是谁?(徒九5) 救赎的奇迹,使大数的扫罗由一个认真、意志坚强的法利赛人,一刻之间变成主耶稣谦卑的忠仆。可以解释的事根本就无奇妙可言。可以解释的事便能控制,所以我们要求解释是极自然的。顺服并非自然的事;不顺服也并不一定有罪。除非我承认有一更高的权威指挥一切,否则顺服不算甚么德行。对别人而言,不顺服可能是一种解放。一个人若对另一个人说:[你一定要这样。]他就伤害了那人的灵,这样的灵并不合神用。...

《竭诚为主》7月17日 信的神迹

我说的话讲的道,不是用智慧委婉的言语。(林前二1-5) 保罗是第一流的学者和演说家;他说这话并非出于下乘的谦逊,乃是说如果他传福音时,若用漂亮的言词去吸引人,就掩盖了神的能力。信耶穌是一项神迹,惟救恩的功效,不是靠话语的魔力、諂媚、说服,而是单凭神的大能。救赎的创造大能,是由传福音,而不是传道者的人格带出来。...

《竭诚为主》7月16日 神掌管一切的观念

何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?(太七11) 耶稣为那些有他的灵在心中的人,设下一些行为的法则。他藉这几句简单的辩论,要我们满心相信神是控制一切事情的。意思就是:门徒必须完全信靠,同时渴望去祈求和寻找。...