《竭诚为主》8月3日 神的催逼

看哪,我们上耶路撒冷去。(路十八31) 在主耶稣的生命中,耶路撒冷是他成就父神旨意的顶峰。“我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”在救主的一生中,这是他唯一最大的关注。路途上所遇的一切,不论忧喜成败,从不使他偏离这个目标。“他就定意向耶路撒冷去。” 最重要的是知道上耶路撒冷去,是要完成神的计划,而不是我们自己的计划。很自然的,雄心是出于我们自己;但在信徒的生命中,应该没有自己的目标。今天太多人提出自己为基督而作的决定--我们决志作基督徒,我们决定做这做那——但新约带出的,却是神自己的催逼。...

《竭诚为主》8月2日 苦难的操练

在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。(约十六33) 一般人都以为基督徒的人生,是会远离苦难和麻烦。其实基督徒乃是患难中得拯救,这是很不同的。“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下……祸患必不临到你。”没有灾难能临到你与神合一的处所。你若是神的儿女,必定会遭遇困难。但主耶稣说遇到苦难不必惊奇:“在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”意思就是没有什么值得你害怕。在信主前不屑谈苦难的人,重生后往往变得软弱无力,因为他们对作圣徒有错误的理解。...

《竭诚为主》8月1日 更认识他的作为

耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道教训人。(太十一1) 若神叫你“去”,你却因为过于牵挂本地的人而留下来;那么,你反剥夺了他们领受主耶稣教训的机会。你若顺服,把一切后果交给神,他就到你的城里去教训人。你一天不顺服,就成了阻碍。当心辩论一开始,你所谓的责任,就与主的命令相抗衡。“我知道神叫我去,但他们——我的责任却在此。”这样说,就表示你不把主的话当真。 他吩咐我们不要去教导的地方,他自己会去。...

《竭诚为主》7月31日 直至你完全属他

但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。(雅一4) 大部分人在生活上大体没有问题,可是在某些事上却很懒散马虎。这不是罪的问题,而是属肉体的生命的残留,叫我们懒散。得过且过是对圣灵的一种侮辱。我们不应在任何事上懒散马虎,不管是饮食,或是敬拜神。...

《竭诚为主》7月30日 醒悟的操练

耶稣却不将自己交托他们……因他知道人心里所存的。(约二24-25) 醒悟就是在生命中再没有错误的判断。受错觉的蒙骗,会使我们对人的批评变得苛刻,好冷嘲热讽。但从神而来的醒悟,却使我们认清人的本相,而又不愤世嫉俗,也没有尖酸苦毒的说话。人生许多的痛苦残酷,都是由于我们受错觉的蒙蔽。对别人的观感,我们只凭自己的想法,而非忠于事实。我们只根据自己的想法来觉得,每一事物若非好便是坏。...

《竭诚为主》7月29日 你在云中看见什么?

看哪,他驾云降临。(启一7) 在圣经里,云总与神有关。云就是我们个人生命中里里外外的悲哀痛苦,这些似乎与神的本质相违,但神的灵却正用这些云教我们在信心中行走。若没有云,就无法有信心。“云不过是我父脚下的尘。”云是他在这里的记号。当我们明白愁苦是与神一起来的云,那是何等的启示啊!没有云,神就无法就近,他不会万丈光芒地来。...