《竭诚为主》8月15日 新生的迹象

你们必须重生。(约三7) “人老了,如何能重生呢?”答案是在于人肯死去——对自己的权利、德行、宗教,以及其他一切全然死去,然后接受一个他从来没有的生命。这新生命是从有意识的悔改,及不自觉的成圣中孕育出来。 “凡接待他的。”(约一12)我对耶稣的认识,是因内在属灵生命的体会,还是从听人家讲论而来?我生命中有没有什么使我与主耶稣相连,使我以他为个人救主?一切的灵性历史,都必须以个人认识作为基石。重生的意思,就是我看见了主耶稣。...

《竭诚为主》8月14日 管教

你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。(来十二5) 消灭圣灵的感动是很容易的。我们轻看主的管教,在他责备的时候灰心,那便成了。如果我们对成圣只有肤浅的体验,就会把影子当作实体,当圣灵一拦阻,我们就会说:“嗯,那一定是魔鬼。”...

《竭诚为主》8月13日 不要消灭圣灵的感动

不要消灭圣灵的感动。(帖前五19) 圣灵的声音柔如微风,除非与神完全契合,否则不能听见。圣灵的拦阻来得极其柔细,你若不够敏感,就因不能察觉他的声音而消灭了他的感动,这样你属灵的生命就受亏损。他拦阻的声音总是平静微细的,只有圣徒才听得见。...

《竭诚为主》8月12日 安息神学

你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?(太八26) 我们恐惧的时候,最不可少的就是向神祷告;可是,我们的主有权要求属他的人,对他有一种深切了解的信任。神期望他的儿女对他大有信心,以致在任何重要关头仍然站得住。但我们对神的信任往往只止于某一点,就回复祷告初阶时的惊惶失措,像那些不认识神的人一样。在走投无路时,我们表现得对神毫无信心,也不信他掌管全世界;他似乎睡了,我们只看见前面的风浪。...

《竭诚为主》8月11日 必会临到的经历

以后不再见他了。(王下二12) 倚赖以利亚是没有错的,只要是神把他给你;可是别忘记,总有一天他会离开。他不再做你的领导,因为神认为他不应该再做你的领导。你会说:“没有以利亚,我无法前行。”但神说你一定要前行。 独自在你的约但(14节)。约但是分离的表征,表示再没有人与你相交,没有人分担你的责任。你必须把从以利亚学习所得的,拿出来考验。你跟以利亚过约但河不知有多少次了,但如今你得独自面对。空说不能过,是没有用处的。这事已经临到,你必定要前行。你若要知道神是否如你所信的一样,就得单独过你的约但河。...

《竭诚为主》8月10日 圣徒的分别为圣

所以那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。(彼前四19) 故意选择受苦是不妥当的;但若是为了神的旨意而甘心受苦,就完全不同了。正常的圣徒不会选择受苦;像主耶稣一样,他的选择是为了神的旨意,不管这是否需要受苦。没有圣徒能干预别的圣徒在受苦上的操练。...